尾崎日菜子
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制服の女子高生を目で犯す(2011年9月8日)
タグ: 尾崎日菜子
http://archive.today/2019.06.15-161325/https://twitter.com/hinakoozaki/status/111708535406080000 http://archive.today/2019.06.15-161800/https://twitter.com/hinakoozaki/status/121833569755729920
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金があったら援交したい!(2012年1月9日)
尾崎日菜子 @hinakoozaki はMtFであり、フェミニストを名乗っている。 「トランス排除・差別問題」に関しては積極的に発言し、2019年6月刊行の『女たちの21世紀』98号、「フェミニズムとトランス排除」特集号に寄稿し、99号では座談会に参加しないものの文章を寄せるなど、トランス排除・差別問題に反対する運動を中心的に担っている人物といってよいだろう。
桃山学院大学経済学部卒、関西学院大学経済学研究科(哲学)中退。尾崎氏の発言はこのように過激で、女性の身体を性的なものとみなし、客体化するものが多い。しかし、主に「フェミニズムの立場から、セクシャルマイノリティの権利拡大をしているのだ」とみなされ、トランスアクティヴィズムのなかでは特段、問題視されていない。
女子中学生を性交渉の対象とすることは、ヘテロセクシュアル男性によっては許されないことであるし、相手の年齢によっては「強制性交等罪」、また場所によっては条例違反に問われる「性暴力」であるが、まぜこのような言説が批判されないのかは、謎としか言いようがない。
尾崎氏の責任が問われないのは、氏が「トランスジェンダー」の象徴として扱われているから、というようにも解釈されるだろう。本来なら発言への、相応の「責任」も求められるはずであるにもかかわらず、学者などから批判もされず恩寵的な態度を取られるのは、尾崎氏や運動にとって本当に「良いこと」なのか、考える必要があるのではないか。
右下の画像は2020年ごろの発言と思われるが、性別変更からの手術要件の撤廃はすでにオーストラリア、カナダ、スコットランド等を初めとする多くの国で採用され、大きな社会的混乱を引き起こしている。尾崎氏は日本でも同様に手術要件を撤廃し、女風呂や女性トイレを含む、全ての女性用スペースの利用をする権利を「トランス女性」が保持しているという立場を鮮明にしている。 左上の発言も2020年になってからのものである。ほぼ8年以上、尾崎氏の言動は変わらず一貫している。
》 女子中学生と援交ナウ。とか書いたら、うるさくいわれんねやろうな。でも「援交」があかんのか、「女子中学生とヤル」のがあかんのか、その両方なのかは謎。ってか、「性の自己決定」なんて、厳密にいうと誰もできていないと思うんですが。金があったら援交したい! (2012/01/09)http://archive.today/2019.06.15-160124/https://twitter.com/hinakoozaki/status/156320355319947264
》 性別変更に手術要件がなくなれば、ペニスのある女性が当たり前に存在するようになります。制度を変えるということはそういうことです。そうなれば、そういう人たちが、女性用のあらゆるスペースを利用することは、なんの問題もなくなります。風呂だけをあたしが問題にしないのは、そういう理由です。
》 キスがうまいJKっているんか?そうやとすると、お金で交渉したいね。もちろん、制服でね!なんやったら、俺が制服着るってオプションも交渉してまうわ。(2014年03月23日)http://archive.today/2019.02.19-152432/https://twitter.com/hinakoozaki/status/447570124094963712
》 あとは、ガチでまんこを見せて欲しい(2019年7月11日)http://archive.today/2019.07.15-121256/https://twitter.com/hinakoozaki/status/1149315609341022211
http://archive.today/2019.07.16-111757/https://twitter.com/hinakoozaki/status/1149316131338870784
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「女」という病をこじらせる女は私の周りには多い。その女たちを私はアンティゴネーと私はよんでいる。 「男」という病はないが、「女」という病はこじらせるとややこしいことになる。実に鉄臭い現象。 この非対称性とは何なんだ? あたしも絶対鉄臭いはず。まあ、マンコはないのだが…(2012年6月16日)
http://archive.today/P4Rq1
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チンチンをマンコに正常位で入れてキスするのが好き(2012年11月10日)
本人が「ヘテロ男子やないか」と突っ込んでいるように、ヘテロセクシュアルの男性の言説と何も変わらない言説を、しかも性交渉に関して露悪的にツイートされると、多くの女性は「トランス女性の風呂やトイレの使用を権利だと主張する人間の言動」が、ヘテロセクシュアル男性のものとほとんど変わらないことに不安を覚えるのが当然である。しかしそのような異論は許さず、後述するように尾崎氏は不安を口にしたterf(トランス排除的なラディカルフェミニスト)をしばきまくることに、快感を覚えているようである。
また、セックス産業で働くセックスワーカー女性は尊重されるべきであるのはもちろんであるが、このように「買春」を躊躇いなく口にし、むしろ買春が望ましいと主張するトランスアクティヴィストには多くの女性が不安を隠せなかった。
http://archive.today/2017.10.25-224323/https://twitter.com/hinakoozaki/status/267247966975295488
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あたしとか、チンコまたにはさんで、「ちーっす」とかいって、女風呂はいってんのやけど、意識が低すぎ?あと、急いでいるときのトイレは男(2012年11月11日)
お茶の水女性大学にトランス女性が入学することが決定されたのち、最初は歓迎していた女性たちを不安に陥れたきっかけのひとつは、尾崎氏のこの「ちーっす」発言が明るみにだされたことによる。不安を口にすると「トランス差別だ」と女性たちに叱責が飛ぶが、そもそもの原因を作っているのが、トランスアクティヴィスト自身の言動である。その点はじゅぶんに運動の中で批判が行われているとはいいがたい。
また、「トランス女性は女性です」と主張され、トランス女性のなしすましによる性暴力の不安などを口にすると、「トランス女性は『女性』のトイレを使わないと性暴力の対象になるのがわかっていないのか。トランス女性の人権はどうなるのだ」と激しい叱責が飛ぶのだが、トランスアクティヴィスト自身が「急いでいるときのトイレは男」などと書かれているのだから、その切実さがどうしても伝わりにくい。
この「ちーっす」発言はさすがに謝罪したといわれている(未確認)。 ※2022年8月追記【2019/03/30「ちーっす」発言に対する尾崎日菜子の謝罪】追加しました。
「これで堂々とMTF名乗れる社会でしかもトランス界隈全然咎めていないから不安」というツイートに頷く人も多いと思われるが、まぜか尾崎氏に何かを言うとすべて「トランス排除・差別」と言って猛攻撃を受けるのである。せめて、トランス界隈が何かを言うべきだと思うのだが、一緒に特集号を組めるのだから、虚しい限りである。
http://archive.today/2017.10.24-073832/https://twitter.com/hinakoozaki/status/267281477891395584
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「入院のばあいジェンダーのことは最大限考慮してもらえました」 「ちんこあったら、不利なんですか? 男性の病棟に入れられるとか?? おっさんと一緒に暮らしたくないよ〜! 胸もあるし、おっさんと一緒って、正直怖すぎるんですけど、まんこ作ってないと、そんなことになるんですか?」(2013年6月23日)
http://archive.today/2017.10.25-223527/https://twitter.com/hinakoozaki/status/348772538580602880
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あたしがトランスしたんは身体違和とかしゃなくて、レズになるためやのに、レズから全然もてん。こんなんやったら、ノンケの男でよくね?あたし。でも、レズがいいのよね...(2013年7月25日)
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「お前みたいなヘタレに誰がやられるか😡」 「俺と寝るってことは、もれなく俺のチンコをしゃぶれよ!」(2015年7月23日)
http://archive.today/2018.10.26-002419/https://twitter.com/hinakoozaki/status/624232062799581185
[関連]あたしのちんこをしゃぶれ(2018年12月29日) https://womaniswoman.whoa.jp/db/w_trans/dbv/pict/48/
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シス男の目線と同じくらい、シス女のトランスへのあたりも強い。多分、実感的には同じ強さのトランスフォビアが眠ってる。 トイレと女性専用車両にあたしが入った瞬間にすごい顔する奴は男でも女でも少数いる。 こういうわけで、あたしは本質主義と分離主義を継承するのを拒む。(2017年7月17日)
タグ: 尾崎日菜子 女性スペース シスジェンダー トランスフォーブ・トランスヘイター
http://archive.today/2017.10.24-082952/https://twitter.com/hinakoozaki/status/886945962907680768
※「シス女のトランスへのあたり」は、女性自認男性・女装男性でも、男性自認女性でも、「男性に対する警戒・忌避」だと思われる。「トイレと女性専用車両にあたしが入った瞬間にすごい顔する奴」は、女性の場合、「女性用エリアに侵入した男性不審者に対する警戒・侮蔑」で、その否定的態度は「トランスジェンダー」であることではなく、「男性」であることに向けられている。トランスフォビアではない。 ※「シス男の目線と同じくらい」と書いているが、男性が女性自認男性・女装男性や男性自認女性を忌避するとすれば理由は何なのか。よく言われることだが、女性に対して無条件の受容を強要する一方で、当事者が男性に包摂を求めないのはなぜなのか。「いじめっ子は弱いと目をつけた人間に、集中攻撃をかけてその人が弱ったら満足するもんやろうからね。 勝てないと思った人間にはかかってこない。」 https://womaniswoman.whoa.jp/db/w_trans/dbv/pict/1666/ ということではないのか。 ※ 女性が特定の状況でトランスジェンダーを忌避する・否定的態度を向ける理由と、男性がそうする理由は明らかに異なる。双方を同じ「トランスフォビア」とくくるのは間違っている。 ※「本質主義と分離主義を継承するのを拒む。」 ⇒「本質主義」はおそらく「生物学的決定論」のこと。特定の場面での男女に分離した施設運営は、女性の社会進出に伴って普及し、性犯罪加害者・被害者の男女比の非対称性と女性の生活実感に基づいて支持され存続している慣習で、「本質主義」・「生物学的決定論」とは無関係。投稿者は「トランス女性」と「シス女性」を分けて扱うことを「分離主義」と呼んでいるのだと思われるが、生得的女性と、性別違和/性別不合・ジェンダー表現・性自認に基づく一定の条件を満たす生得的男性を同じ属性として扱う合理性・理由・場面は全く存在しない、「社会的存在としては同じ」 https://womaniswoman.whoa.jp/db/w_trans/dbv/pict/1571/ である場面は存在しないため、「分離主義」も存在しない。「トランス女性」と「シス女性」を分けて扱うことを「分離主義」と呼ぶなら、その対義語であろう「Trans Inclusive」は、 「男性による女性の植民地化」。
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トイレくらい本人が入りたいところに入ればいいやろうが。(...) おっさんが堂々と女子トイレに入って欲しくない (...) という文句は、全く正当な異議申し立てやと思えん。その人が女と思えば女やし、男と思えば男で、別の名前やと思えばそれ、単にそれだけのことや。(2017年7月19日)
http://archive.today/2017.10.26-033611/https://twitter.com/hinakoozaki/status/887729367543013376
》 トイレくらい本人が入りたいところに入ればいいやろうが。なんでそれを他者がやいのやいのいう権利があるんか全く理解できんわ。 車椅子が入らない、トランスが入れないっていうならトイレのデザインが間違ってるだけやから、入りたいところに入れる環境さえ作って、あとは誰も何も言わんでいいわ。 / おっさんが堂々と女子トイレに入って欲しくない、又は、おばちゃんが堂々と男子トイレに来るなという文句は、全く正当な異議申し立てやと思えん。 その人が女と思えば女やし、男と思えば男で、別の名前やと思えばそれ、単にそれだけのことや。 トイレに入る資格を問うならお前の資格も問われるぞ。 / トイレに入る審査基準を設定したいと思うことが、シスジェンダー(ズ)の怠慢やで。 トイレは会員制のスポーツクラブじゃないんやから、トイレ委員会もないし、トイレ使用者連盟もない。 勝手にメンバーシップを偽造して勝手に合意してるけど、トイレを使う時にメンバーシップはそもそも不要やぞ。
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