ペニスのある女性
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金があったら援交したい！(2012年1月9日)
尾崎日菜子 @hinakoozaki はMtFであり、フェミニストを名乗っている。 「トランス排除・差別問題」に関しては積極的に発言し、2019年6月刊行の『女たちの21世紀』98号、「フェミニズムとトランス排除」特集号に寄稿し、99号では座談会に参加しないものの文章を寄せるなど、トランス排除・差別問題に反対する運動を中心的に担っている人物といってよいだろう。
桃山学院大学経済学部卒、関西学院大学経済学研究科(哲学)中退。尾崎氏の発言はこのように過激で、女性の身体を性的なものとみなし、客体化するものが多い。しかし、主に「フェミニズムの立場から、セクシャルマイノリティの権利拡大をしているのだ」とみなされ、トランスアクティヴィズムのなかでは特段、問題視されていない。
女子中学生を性交渉の対象とすることは、ヘテロセクシュアル男性によっては許されないことであるし、相手の年齢によっては「強制性交等罪」、また場所によっては条例違反に問われる「性暴力」であるが、まぜこのような言説が批判されないのかは、謎としか言いようがない。
尾崎氏の責任が問われないのは、氏が「トランスジェンダー」の象徴として扱われているから、というようにも解釈されるだろう。本来なら発言への、相応の「責任」も求められるはずであるにもかかわらず、学者などから批判もされず恩寵的な態度を取られるのは、尾崎氏や運動にとって本当に「良いこと」なのか、考える必要があるのではないか。
右下の画像は2020年ごろの発言と思われるが、性別変更からの手術要件の撤廃はすでにオーストラリア、カナダ、スコットランド等を初めとする多くの国で採用され、大きな社会的混乱を引き起こしている。尾崎氏は日本でも同様に手術要件を撤廃し、女風呂や女性トイレを含む、全ての女性用スペースの利用をする権利を「トランス女性」が保持しているという立場を鮮明にしている。 左上の発言も2020年になってからのものである。ほぼ8年以上、尾崎氏の言動は変わらず一貫している。
》 女子中学生と援交ナウ。とか書いたら、うるさくいわれんねやろうな。でも「援交」があかんのか、「女子中学生とヤル」のがあかんのか、その両方なのかは謎。ってか、「性の自己決定」なんて、厳密にいうと誰もできていないと思うんですが。金があったら援交したい! （2012/01/09）http://archive.today/2019.06.15-160124/https://twitter.com/hinakoozaki/status/156320355319947264
》 性別変更に手術要件がなくなれば、ペニスのある女性が当たり前に存在するようになります。制度を変えるということはそういうことです。そうなれば、そういう人たちが、女性用のあらゆるスペースを利用することは、なんの問題もなくなります。風呂だけをあたしが問題にしないのは、そういう理由です。
》 キスがうまいJKっているんか？そうやとすると、お金で交渉したいね。もちろん、制服でね！なんやったら、俺が制服着るってオプションも交渉してまうわ。（2014年03月23日）http://archive.today/2019.02.19-152432/https://twitter.com/hinakoozaki/status/447570124094963712
》 あとは、ガチでまんこを見せて欲しい（2019年7月11日）http://archive.today/2019.07.15-121256/https://twitter.com/hinakoozaki/status/1149315609341022211
http://archive.today/2019.07.16-111757/https://twitter.com/hinakoozaki/status/1149316131338870784
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当たり前のことだが、ペニスのついた女の身体というものが、この社会には存在してしまっている。 あなたが怖いと思っているのは、「周辺的な女の身体」なのだ。(2019年1月6日)
タグ： 尾崎日菜子 当事者 包摂の指図 フェミ鑑定士 ペニスのある女性 マンスプレイニング
https://web.archive.org/web/20210708011312/https://twitter.com/hinakoozaki/status/1082141159156178945
》 「「男の身体が怖い」という表明をするな」ということではない、 あなたが「男の身体」だと認識している枠組みを問え」と言っているのだ。当たり前のことだが、ペニスのついた女の身体というものが、この社会には存在してしまっている。 あなたが怖いと思っているのは、「周辺的な女の身体」なのだ。 / 「男の身体」というマジックワードにこだわっているからおかしくなる。 あなたたちが恐れているのは「周辺的な女の身体」か、もしくは「周辺的な身体」である。 規範的な身体を持つものが、周辺的な身体を排除しようとしているのが、この状況なのだ。 / あなたが「男の身体」だと認識している身体が、なぜ、何のために「男」というジェンダー化された情報を持っているのか？あなたが仮にフェミニストであるのなら、もうすこし辛抱強く考えるべきなのだ。 / 見たことのないものを恐れる、人間の心理というのは変なものやね。
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はっきり言えば、ペニスのついてるトランスウーマンがこれまで女子更衣室やトイレや公衆浴場に入ってこなかったのは、それぞれのトランスウーマンの主体性において自主的に配慮していたからだよ。権利はあったけれど配慮していた。その配慮に甘えて、権利がないものだとしてきたこの社会がダメや。(2019年1月9日)
はっきり言えば、ペニスのついてるトランスウーマンがこれまで女子更衣室やトイレや公衆浴場に入ってこなかったのは、それぞれのトランスウーマンの主体性において自主的に配慮していたからだよ。権利はあったけれど配慮していた。その配慮に甘えて、権利がないものだとしてきたこの社会がダメや。
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トランス女性についているのはペニスではなくクリトリス(2019年1月14日)
チンコをしゃぶれの項でも説明したように、ペニスは恐ろしくないということを言いたかったようだ。人の発生の段階で、ペニスとクリトリスは相似機関であることを言いたかったのだろうか。 しかしながら、だれもが知っているように、男性器は、時には女性を貶めたり、支配すりするためにもつかわれてきた（戦時性性暴力やレイプなど）。機能的にクリトリスがレイプすることはできない。だから、クリトリスは恐ろしくない。 女性は妊娠する身体を持つので、言葉遊びのように呼称を変えたとしても、事態は変わらない。 ペニスを怖がるのは、心の問題だ、だから個人で解決すればよい、と個人化する発言は多くみられる。
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性別変更に手術要件がなくなれば、ペニスのある女性が当たり前に存在するようになります。制度を変えるということはそういうことです。そうなれば、そういう人たちが、女性用のあらゆるスペースを利用することは、何の問題もなくなります。風呂だけをあたしが問題にしないのは、そういう理由です。(2019年2月14日)
http://archive.today/2021.03.20-105158/https://twitter.com/hinakoozaki/status/1096002011047182336?s=19
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「女性にはペニスはない」は生物学的事実ではない(2019年3月4日)
》女性が生物学的事実を述べることは差別ではないとのツイートを目にして、それはその通りなのだけれども、例えば 「女性にはペニスはない」は(「女性」が社会的カテゴリである以上)生物学的事実を述べているわけではないし、ウィメンズマーチでわざわざそれを言う意図や効果は問われるのでは。
http://archive.today/2019.03.05-135206/https://twitter.com/akishmz/status/1102385843216379904
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女湯であれ女便所であれ、トランス女性がそこを利用する権利、それ自体はある。権利を行使しないのは、シス女性への「配慮」(2019年3月30日)
なんぼほど、同じことを言わなあかんの？ でさ、あたしの思想的な立場は、女湯であれ女便所であれ、トランス女性がそこを利用する権利、それ自体はあるというものやからね。今、権利を行使しないのは、シス女性への「配慮」なんで、よろ しくお願いしますよ。 / 性別変更に手術要件がなくなれば、ペニスのある女性が当たり前に存在するようになります。制度を変えるということはそういうことです。そうなれば、そういう人たちが、女性用のあらゆるスペースを利用することは、なんの問題もなくなります。風呂だけをあたしが問題にしないのは、そういう理由です。
https://web.archive.org/web/20200209002729/https://twitter.com/hinakoozaki/status/1111897566159880192 https://web.archive.org/web/20210627075848/https://twitter.com/hinakoozaki/status/1096002011047182336
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本当にフェミニズムがトランス女性と共存をめざすのであれば、「トランス女性に付いているペニスは、他の人と少し形が違うだけで、怖いとか汚いとか特別に尊いとかいうものではない」と言うための理論の枠組みを提示する努力を続けてほしい。(...) 一体なんのためのフェミニズムなのか？(2020年2月19日)
タグ： 尾崎日菜子 ペニスは無害 包摂の指図 フェミ鑑定士 ペニスのある女性 Trans Inclusive Feminism
http://archive.today/2020.02.20-192319/https://twitter.com/hinakoozaki/status/1230374871617556480
》 あたしたちは、それぞれに対立したり、多くの場合、矛盾するようにもみえるリアリティを分かち合って生きてきた。 それでもあたしたちはこの世界に存在してしまっていて、それでもあたしたちはそれぞれのリアリティを表明し続ける。 シスジェンダーの女性には届かなくても、それを続けるしかない。 / 沈黙すれば死んだことにされるのは、慣れっこなのだから、諦めても仕方がない。 / 本当にフェミニズムがトランス女性と共存をめざすのであれば、「トランス女性に付いているペニスは、他の人と少し形が違うだけで、怖いとか汚いとか特別に尊いとかいうものではない」と言うための理論の枠組みを提示する努力を続けてほしい。 今すぐに意識が変わらなくても変える努力はできるはずだ。 / そうでなければ、一体なんのためのフェミニズムなのか？
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