「トランス女性が女性を、トランス男性が男性を好きになる事を、全力で否定してかかる人たちを見ていると (...) この社会では、同性愛者に対する理解はまだまだ皆無に等しい」「身体的もしくは生物学的異性間には、性暴力に関して著しい非対称性が」「性暴力が云々(...)アホくさ」(2025年2月23日)

ツイッター上のトランス差別もまた、理論的に正当性や妥当性がないというよりは、そもそも中身自体が存在せず、「私たちのしていることは差別たりえない」という実感の共同体と、犯罪的な想像力の無行使だけが存在し、現にある差別こそが差別の根拠である以上、差別を自ら続けるしかなくなるわけです。(2019年5月8日)

トランス差別問題については、現在のツイッター上の「議論」そのものが不当（差別的）ですし、差別煽動をしている方々の目的は「対話や論争が続いている＝議論すべき状況や内容が存在する」かのようにみせる政治的効果ですので、それにまともにつきあい続けることは、リスクが高いと思います。(2019年5月11日)

このツイ、トランスヘイターも盛んにRTしてるのだよね・・・マトモなフェミニストはぼちぼち、ターフにRTされること自体、トランス排除への加担だくらいに考えるほうがいいんじゃないのかな？(2023年5月31日)

トランス女性についているのはペニスではなくクリトリス(2019年1月14日)

「今、最優先で解消すべき課題は何だとお考えですか？」「例えば、災害が起きて公衆浴場に入る必要ができれば、ゴリ押しででも交渉しますので。ただ、あたしが最優先だと思っている性別変更に手術要件を含めない制度ができれば、浴場は法律的には何の問題もなくなりますが…」(2019年2月14日)

当事者が〈安全に入浴する〉ニーズと個別事情は無視し、デマを鵜呑みにし〈恐怖煽動〉に加担して「埋没した棘」などと〈危険因子〉扱いし、わざわざ「◯◯と一緒には女湯に入れない」と主張し続ける事が〈差別煽動〉だと散々指摘され批判されているのに、いまだに〈被害者面〉ですか？(2023年12月18日)

「人間は必ず女性か男性に振り分けられる。だから、女性でも男性でもない者は人間ではない」ここから、ヘイターの飛躍可能性が怖いのは、彼らの考え方から導き出されるのが以下の価値観だからです。「女性でも男性でもない性自認の者は、人間ではないからころしてかまわない」(2024年2月24日)

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「トランス女性が女性を、トランス男性が男性を好きになる事を、全力で否定してかかる人たちを見ていると (...) この社会では、同性愛者に対する理解はまだまだ皆無に等しい」「身体的もしくは生物学的異性間には、性暴力に関して著しい非対称性が」「性暴力が云々(...)アホくさ」(2025年2月23日)

タグ：性的指向性被害の軽視河上リサ

http://archive.today/2025.03.24-031355/https://x.com/ritan279/status/1893651652252778879 http://archive.today/2025.03.24-030758/https://x.com/ritan279/status/1894180550522417580　◇　http://archive.today/2025.03.24-030741/https://x.com/ritan279/status/1894186927718633887 - 引用 https://x.com/search?q=url%3A1894186927718633887&src=typed_query&f=live　◇　http://archive.today/2025.03.24-034304/https://x.com/ritan279/status/1894233885707571486　◇　 http://archive.today/2025.03.26-082254/https://x.com/ritan279/status/1904752541948404204 - 引用 https://x.com/ritan279/status/1904752541948404204/quotes

［本人による釈明］河上りさのトラリアTV 「【トランスジェンダー差別とインターネット問題】河上りさは、現在SNSにおいて「性暴力を茶化すマン」に仕立て上げられていて困ってます。」YouTube (2025/04/23) https://youtu.be/C3Q24ypWMlk　◇　文字起こし http://archive.today/2025.04.24-230423/https://x.com/mocha_lib/status/1915421836982272199 - https://dd2hl4si8as0wl.archive.md/xJDEm/7e780e3ef28f0b9346fb5c04cc9889220cae8d79.jpg https://dd2hl4si8as0wl.archive.md/xJDEm/e7643ae1c115e84220adea7eb22d5abd2c5bfc22.jpg https://dd2hl4si8as0wl.archive.md/xJDEm/dc8b37d12cc43c57963c836fd2d423a388d43a2a.jpg https://dd2hl4si8as0wl.archive.md/xJDEm/39ae6deca7104a8f8a9cb4c65147f4c6e2e53e2b.jpg

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［類似］トランスジェンダーの女性の恋愛対象について。仮に女性を恋愛対象とする人がいたとして、それの何が問題なのでしょう？https://ghostarchive.org/archive/xP7ov - 引用 https://x.com/search?q=url%3A1921331336733720803&src=typed_query&f=live

［関連］「産まない事も、産む事も、自分に決める権利があるはずなのに、他人が選別する事が当然のようにされている結果、同性愛カップルは、今まさに子どもを産む権利を奪われようとしています。」 (2025年5月24日) https://ghostarchive.org/archive/JKFwV - 引用 https://x.com/search?q=url%3A1926031687177101630&src=typed_query https://x.com/search?q=url%3A1926032165311050177&src=typed_query https://x.com/search?q=url%3A1926032664936501475&src=typed_query　　⇒　「以下ポストに連なる引用の数々に、女性や性的マイノリティの権利向上が一向に進まない原因を感じますね。」 (2025年5月25日) http://archive.today/2025.05.25-012314/https://x.com/risakawakami279/status/1926441500608536959、「レズビアンカップルが生殖医療から排除されようとしていることを主張したら、「男は産まない」リプが溢れる。」　(2025年5月25日) http://archive.today/2025.05.25-083031/https://x.com/aoikousi/status/1926451786807730419、「女性の生きる不平等な現実の一面であると知ってください。」（2025年5月25日）http://archive.today/2025.05.26-000621/https://x.com/risakawakami279/status/1926781515372875787、「女性を孤立化させ、その他と対立させ、女性の自立や権利向上の阻止を狙っている」　（2025年5月26日）http://archive.today/2025.05.26-235216/https://x.com/risakawakami279/status/1927145910783390031 - 引用 https://x.com/search?q=url%3A1927145910783390031&src=typed_query　　⇒「「女は、女を虐げるトランス女性に怯える絶対的弱者だ」という立ち位置にしがみついている限り、女性の権利に未来はありません。」 http://archive.today/2025.06.04-085507/https://x.com/risakawakami279/status/1929816807738954154 - 引用 https://x.com/search?q=url%3A1929816807738954154&src=typed_query

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※「トランス女性が女性を、トランス男性が男性を好きになる事を、全力で否定してかかる人たち」　⇒わかりにくい形で藁人形を仕立てている。「トランス女性」は男性であり、「トランス男性」は女性であるので、「トランス女性が女性を、トランス男性が男性を」《好きになること》は異性愛であって、同性愛ではない。「異性愛を同性愛として扱うこと」が否定されている。定義の改竄が批判されているのであって、個人の性的指向が否定されているのではない。しかし投稿者は相手が個人の性的指向を否定しているかのように被害者の立場をとって批判者を非難している (Reverse Victim)。　　　※「それを断固、第三者である我々に決めさせろとしてるから、ずっと批判されてるんですよ。他人と他人の恋愛の在り方、更には人格にまで、わざわざ口出ししたがるのは、グロテスクですよ。」　⇒通常性的指向は相手の生物学的性別に向けられるものとされてきた。しかし「相手の性自認」(または「ジェンダー表現」 ) に性的指向を向ける人がいないとは言い切れないので、投稿者への返信で相手は「本人次第」と表現しているのだと思われる。批判されているのは「同性愛の定義の改竄」だが、それを「他人の性的指向の否定」とミスリードし、相手を同性愛者差別者、ホモフォビアに見立てて非難している。「断固、第三者である我々に決めさせろとしてる」のは、同性愛の定義に性自認をねじ込もうとしている投稿者の方である。　

※「はい！出ました！伝家の宝刀っ！性暴力が云々「よっ！待ってました！伝統芸っ！」アホくさ」　⇒「相手の性自認」(または「ジェンダー表現」 ) に性的指向を向ける人がいないとは言い切れないという意味では、「本人次第」とも言えるが、通常「同性愛」とは生物学的性別において同じ性別の相手に対する性的指向のことである。私的な関係で「 (自分にとっては) あなたは男性/女性だよ」と言うことはあるかもしれないが、生物学的性別に基づく同性愛の定義を改竄する資格・権利はない。そして応酬の相手は、同性愛と同様に、生物学的性別に基づく定義が改竄されると社会的に不都合が生じる事柄として性暴力からの保護を挙げている。そこへ投稿者にとって不本意な認知度を得てしまったあのフレーズが登場する。投稿者は動画で釈明しているが https://youtu.be/C3Q24ypWMlk 、そのタイトルには「「性暴力を茶化すマン」に仕立て上げられていて困ってます。」とある。「仕立て上げられて」というフレーズによって、自分に対する批判は批判者の曲解による不当なものであると主張している。しかし「性暴力からの保護のために現時点ではまだ男女に分離した施設運営が必要であり、その男女とは生物学的性別である必要がある」という主張に対して、軽薄な掛け声 ( 「「はい！出ました！伝家の宝刀っ！」「よっ！待ってました！伝統芸っ！」「またまたぁwwwもういいですってぇ。「よっ！待ってましたっ！」合いの手、足りませんでしたか？」 ) や侮蔑 ( 「性暴力が云々」「アホくさ」」 ) によって応じたことを、相手の問題意識を嘲笑している、つまり「茶化している」と評価するのは極めて妥当であり、曲解ではない。投稿者は正しく「性暴力を茶化すマン」である。

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「トランス女性が女性を、トランス男性が男性を好きになる事を、全力で否定してかかる人たちを見ていると (...) この社会では、同性愛者に対する理解はまだまだ皆無に等しい」「身体的もしくは生物学的異性間には、性暴力に関して著しい非対称性が」「性暴力が云々(...)アホくさ」(2025年2月23日)

タグ：性的指向性被害の軽視河上リサ

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ツイッター上のトランス差別もまた、理論的に正当性や妥当性がないというよりは、そもそも中身自体が存在せず、「私たちのしていることは差別たりえない」という実感の共同体と、犯罪的な想像力の無行使だけが存在し、現にある差別こそが差別の根拠である以上、差別を自ら続けるしかなくなるわけです。(2019年5月8日)

タグ：学者侮蔑・非人間化あらら

http://archive.today/2025.05.10-222806/https://x.com/A_laragi/status/1126042029765455872

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トランス差別問題については、現在のツイッター上の「議論」そのものが不当（差別的）ですし、差別煽動をしている方々の目的は「対話や論争が続いている＝議論すべき状況や内容が存在する」かのようにみせる政治的効果ですので、それにまともにつきあい続けることは、リスクが高いと思います。(2019年5月11日)

タグ：議論拒否・NOディベートあらら

https://ghostarchive.org/archive/lK3fQ

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877

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このツイ、トランスヘイターも盛んにRTしてるのだよね・・・マトモなフェミニストはぼちぼち、ターフにRTされること自体、トランス排除への加担だくらいに考えるほうがいいんじゃないのかな？(2023年5月31日)

タグ：学者アライ TERF いいね罪トランスフォーブ・トランスヘイターフェミ鑑定士

http://archive.today/2023.06.02-034452/https://twitter.com/kabutoyama_taro/status/1663895377073016833

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トランス女性についているのはペニスではなくクリトリス(2019年1月14日)

タグ：アライペニスは無害ペニスのある女性

チンコをしゃぶれの項でも説明したように、ペニスは恐ろしくないということを言いたかったようだ。人の発生の段階で、ペニスとクリトリスは相似機関であることを言いたかったのだろうか。しかしながら、だれもが知っているように、男性器は、時には女性を貶めたり、支配すりするためにもつかわれてきた（戦時性性暴力やレイプなど）。機能的にクリトリスがレイプすることはできない。だから、クリトリスは恐ろしくない。女性は妊娠する身体を持つので、言葉遊びのように呼称を変えたとしても、事態は変わらない。ペニスを怖がるのは、心の問題だ、だから個人で解決すればよい、と個人化する発言は多くみられる。

http://archive.today/2019.01.22-140139/https://twitter.com/yoko_counter/status/1084658318985940992

》ペニスだと思うから怖いのかな。基本的にトランス女性についてるのはペニスではなくクリトリスだと思ってるんだけど。ちょっと大きいかもしれないけど、なんの害もないよ。

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トランス女性についているのはペニスではなくクリトリス(2019年1月14日)

タグ：アライペニスは無害ペニスのある女性

http://archive.today/2019.01.22-140139/https://twitter.com/yoko_counter/status/1084658318985940992

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「今、最優先で解消すべき課題は何だとお考えですか？」「例えば、災害が起きて公衆浴場に入る必要ができれば、ゴリ押しででも交渉しますので。ただ、あたしが最優先だと思っている性別変更に手術要件を含めない制度ができれば、浴場は法律的には何の問題もなくなりますが…」(2019年2月14日)

タグ：尾崎日菜子女湯侵入

https://web.archive.org/web/20210627075846/https://twitter.com/hinakoozaki/status/1095999705832513536

［同一人物による投稿］hinakoozaki (尾崎日菜子)「トランスジェンダーが自分自身を説明する際に要するコストと、回答を求めるものとのコストの非対称性について」Togetter (2018年7月9日) http://archive.today/2023.07.10-084224/https://togetter.com/li/1245003

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当事者が〈安全に入浴する〉ニーズと個別事情は無視し、デマを鵜呑みにし〈恐怖煽動〉に加担して「埋没した棘」などと〈危険因子〉扱いし、わざわざ「◯◯と一緒には女湯に入れない」と主張し続ける事が〈差別煽動〉だと散々指摘され批判されているのに、いまだに〈被害者面〉ですか？(2023年12月18日)

タグ：居直り・Reverse Victim

※埋没した棘はTRAである清水晶子による論文です

https://ghostarchive.org/archive/sgpna

［関連］「ちんこ股に挟んで女湯に入ると言ってるトランス女性がいる」というような「不安」の表明のどこに問題があるのかについては『思想』3月号の清水さんの論考「埋没した棘」を。(2020年6月12日) https://womaniswoman.whoa.jp/db/w_trans/dbv/pict/515/

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900

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「人間は必ず女性か男性に振り分けられる。だから、女性でも男性でもない者は人間ではない」ここから、ヘイターの飛躍可能性が怖いのは、彼らの考え方から導き出されるのが以下の価値観だからです。「女性でも男性でもない性自認の者は、人間ではないからころしてかまわない」(2024年2月24日)

タグ：アライマイノリティ性別批判者の悪魔化

https://megalodon.jp/2024-0423-1805-10/https://twitter.com:443/Schuhei_K/status/1760922861311807728 https://ghostarchive.org/archive/BHrdz

※「②人間は性別転換できない。」　「②は、医学がそういう立場をとっていないのでこれは議論する価値がない。人間は性別を変更できる。」　⇒「性別転換」　が「性転換」のことなら、性転換を行う種は雌雄同体、より具体的には順次的雌雄同体 Sequential hermaphroditism なので性別を変えられる。人間は雌雄異体の種なので性別を変えられない。https://womaniswoman.whoa.jp/db/w_trans/dbv/pict/159/ 医学は人間が「性転換」できるという立場をとってはいない。投薬や美容整形によって外見を異性に似せることは性別を変更することではない。　　　　 ※「①人間の（身体）性別は、男女どちらかしかいない。」　「そりゃあ法律上の性別は２つしかないでしょうねとしか言えない。しかし、人間は社会的な生き物なので常に法律の世界を生きるとは限らない。」　⇒「（身体）性別」が唐突に「法律上の性別」すり替わった。国によっては「ノンバイナリー」に類する第三の分類を認めているが、「法律上の性別は２つしかないでしょうね」でいいのか。　　　　 ※「性別二元論って、私は危険だと思ってますが低く見積もっても窮屈な世界観なんです。「人間は必ず女性か男性に振り分けられる。だから、女性でも男性でもない者は人間ではない」」⇒ 性別二元論は、性別とは、有性生殖という現象の基礎である産生し得る配偶子の種類に基づく分類で、人間が産生する配偶子は二つしかないので、「人間の生物学的性別は2つしかない」という知見で、「人間は必ず女性か男性」のどちらかなので、「女性でも男性でもない者は《いない》」。人間は必ず男性か女性のいずれかであるので、　「だから、女性でも男性でもない者は《人間ではない》」とは言えない。ただの事実で危険でも窮屈でもない。　　　　 ※「ここから、ヘイターの飛躍可能性が怖いのは、彼らの考え方から導き出されるのが以下の価値観だからです。「女性でも男性でもない性自認の者は、人間ではないからころしてかまわない」これは、相当怖い。」 ⇒「性別二元論」の話をしていたのに、今度は唐突に「性自認」が登場する。更に唐突に、「彼らの考え方」≒性別二元論 (人間は必ず女性か男性のいずれかである) から、「女性でも男性でもない性自認の者は、人間ではないからころしてかまわない」　という価値観が導き出されると宣う。「ヘイターの飛躍可能性が怖い」というが、投稿者の躊躇のない悪魔化には到底及ばない。「相当怖い」　。性別二元論、「人間は必ず女性か男性のいずれかである」から導き出される「女性でも男性でもない性自認の者」に対する価値観は、「性自認とは無関係に人間は必ず女性か男性のいずれかである」　。人間の性別が二つしかないという考え方は、特定の属性の個人に対する非人間化を含まない。特定の属性の個人、自分と異なる見解を持つ個人に対する非人間化を試みているのは投稿者の方である。　　　　 ※「トランスヘイトから感じる怖さはまさにこれ。トランスジェンダーの方を人間としてみなさない空気。こうした空気は、トランスジェンダーの方を追い詰めるだけではなく、積極的に加害をする者をも生むわけです。」 ⇒「性別二元論から「女性でも男性でもない性自認の者は、人間ではないからころしてかまわない」　という価値観が導き出される」という自分でこしらえた藁人形を使って、批判者の悪魔化を続けている。一部のトランスジェンダーが批判されているのは、現在のところ異性と関連付けられる傾向にある外見・社会的態度を選択して暮らしていることや、性自認を理由に性別 (sex) が変わったかのように扱うよう強弁し、迎合しない個人を差別者と糾弾したこと、社会的合意がない男性の女性用エリア・サービスの使用を正当化、または既に利用していることを公言していることなど、本人の言動が原因で、「トランスジェンダーの方を人間としてみなさない空気」のせいではない (ただし「トランスジェンダー」　であることによる不利・不便は確実にある中、常識的対応をしている当事者にまで過剰防衛としか言いようがない攻撃的態度が向けられることはある)。　　　　 ※「トランスヘイターの男性が、トランスジェンダーだと誤認して、高齢のシスジェンダー女性に暴力をはたらき、死に至らしめた」「結局、トランスジェンダーの安全が脅かされる社会では、シスジェンダーの安全も脅かされるのです。」⇒牽強付会。暴力を正当化できる口実と機会を血眼で探している人は確かにいる。このような人に隙を与えたのは、密かに社会通念に反する特権の既成事実化を試み、ノーディベートで押し通そうとした結果、明確に境界を引く態度が必要とされる状況を作り出した「TRA」の方である。社会通念に反する特権の既成事実化を受け入れることは解決にならない。　　　　 ※「同和教育をしっかりやってきたからこそ、差別問題に対する意識は培われてきたと思います。」　⇒唐突に同和問題を持ち出し、自画自賛を始める。既存のほぼ評価が固まっている差別問題と持ち出し、その評価を流用しようとしている。　　　 ※「私が、トランスジェンダーに対する差別言説が怖いなと思うのは、それが人を死に至らしめるからです。」　⇒脈絡なく死を持ち出す脅迫論法。　　　 ※「トランスジェンダーの方に対する差別では、はっきりと暴力として顕在化することに危機感を覚えます。デモの形式を取ったって、主張していることは「トランスジェンダーの排除」なわけで、攻撃的であるとこには変わりない。」　⇒デモとは「女性の権利と尊厳を取り戻す会」https://josei-anzen-songen.webnode.jp/ によるデモのことだと思われる。「女性スペースを守れ」というのが主な主張であり、男性の女性スペース・サービスの使用を公認することに反対しており、「トランスジェンダーの排除」は主張していない。悪意のある曲解。トイレ・更衣室・浴室・寝室などにおいて男女に分離した施設運営には広範な社会的合意がある。同性のみの空間を使用しにくい男性にとって女性用スペースの使用は現実的対処だったと思われるが、批判者を差別主義者として糾弾することで既成事実化しようとした結果、批判の声が上がるようになった。既存の施設運用のルールを支持する声が上がることは、「暴力として顕在化」とは言えない。悪意のある曲解。　　　　 ※「またジェンダークリティカルを名乗る層が、正統なフェミニズムの潮流ぶってるのは滑稽です。正統なフェミニズムの潮流を汲んでいるのはむしろジェンダースタディーズ（ジェンダー論）の方だからです。」「書店でフェミニズム・ジェンダーコーナーを見てもジェンダークリティカル系の本が置かれていないのです。所詮ネットのトンデモ情報でしかない。」「私はJKRがどんなことを言ってるとか知りませんが、児童向けに文学を書く人が、あの頃はまだ幼くしかし大人になったハリーポッターの出演者たちに批判されているのはとても滑稽だなと思いました。」　⇒「ジェンダースタディーズ（ジェンダー論）の方」が正統な理由を読めるのかと思ったら、状況対人論証だけでがっかりした。①書店にジェンダークリティカル系の本が置かれていない、②ジェンダークリティカルの立場を取っている代表的な人物であるJKRが大人になったハリーポッターの出演者たちに批判されていることは、「ジェンダースタディーズ（ジェンダー論）の方」が正統な理由にはならない。　　　 ※「私は何度も書いてますがマトリックスが、評価が高い。ウォシャウスキー「姉妹」、最高ですね。」「あの映像作品の力強さは「精神的な世界は、物質的な世界を超越する」という強烈なメッセージとともにあるように思いますね。」　⇒唐突にマトリックスと「兄弟」で移行したウォシャウスキー「兄弟」を出してくる。これも状況対人論証で、『マトリックス』の映像作品としての評価が高いことは、製作者のジェンダー移行の背景にある「ジェンダースタディーズ（ジェンダー論）」が、第二波フェミニズムに影響を受けている「ジェンダークリティカル」の立場よりも正統であるという理由にはならない。「精神的な世界は、物質的な世界を超越する」のはフィクションだから。　　　 ※「ここから、ヘイターの飛躍可能性が怖いのは、彼らの考え方から導き出されるのが以下の価値観だからです。「女性でも男性でもない性自認の者は、人間ではないからころしてかまわない」これは、相当怖い。」の部分が強烈だったのでまじめに読んでしまったが、自分の主張を正当化できそうな要素を脈絡なく列挙する牽強付会と曲解だけのスレッドだった。

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