「ちんこ股に挟んで女湯に入ると言ってるトランス女性がいる」というような「不安」の表明のどこに問題があるのかについては『思想』3月号の清水さんの論考「埋没した棘」を。(2020年6月12日)
清水晶子「埋没した棘 : 現れないかもしれない複数性のクィア・ポリティクスのために」『思想』2020年3月号、岩波書店［https://cir.nii.ac.jp/crid/1523388080214534656］
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あんたのちんぽは、あんたのちんぽ。あたしのちんぽは、あたしのちんぽ。全く歴史性もアイデンティティも全く違うちんぽを勝手に並べて、おんなじ「危険なちんぽ」として扱うの、やめてもらえますか？あたしのちんぽは、あんたのとは違って、結構かわいいもんやから、ご愁傷さまでしたね！(2020年6月14日)
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はっきり言いますけどね、あたしは「ちんこおばさん」としてよろしく生きておりますから、そうした自分の身体についてのあれこれを、「許可する」とか「嫌悪感が拭い去れない」とか「受け入れきれない」とか超越的な視点から評価されても、困るんですよ。あたしの身体やから、あんたの身体とちゃうよ(2020年6月14日)
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風呂の話でいえば、実際にはオペしたあとでも他人に体を見せたくない、大きなお風呂には入れない人たちも少なくないです。いろんな個人のリアリティがあるのに、わざと「あいつらは風呂にチンコをぶらさげてやってくる」と何年間も煽られ続けて、それを間に受けている人たちもでている状況です。(2020年6月15日)
タグ： 女湯侵入 遠藤まめた 風呂トイレは差別の口実
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数で言っても数だけじゃない話で言っても、シス女性とトランス女性では、シス女性が圧倒的にマジョリティですよ。圧倒的にです。(2020年6月20日)
タグ： シスジェンダー
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「トランスを容認したら安心してトイレが使えない」とか、「トランスを受け入れたら犯罪者が現れるかも」とかというのは、そもそもおかしく聞こえます。もう私達はすでに普通に存在しているのですから。今安心できているなら、トランスのいる空間ですでに安心できているということなのです。(2020年6月20日)
http://archive.today/2020.06.13-213919/https://twitter.com/snartasa/status/1271340686193782785
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トランス女性がシスの人間を殺す必要がある(2020年6月23日)
トランス女性が抑圧から解放されるには差別者に対して時には暴力を行使する必要がある。それによって凄ろにされた尊厳を回復する契機を掴めるからだ。ファノンの『地に呪われたる者』の序文でサルトルが書い た言葉を参考にすれば、トランス女性がシスの人間を殺すとき、抑圧者は2人消えるのだ。
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いろんな意味で「ぐっもーにん❤」な朝です(2020年6月30日)
https://www.kobe-np.co.jp/news/sougou/202205/sp/0015334207.shtml この記事のトランス女性。魚拓（閲覧注意) https://archive.is/Zt1y3
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