「世間の常識」と戦うのがフェミニズムであるというだけで(2019年1月11日)
》 ほとんどのシス女性とトランス女性は、トイレは外見の性別に従うべき、銭湯は外性器の形に従うべき、というルールで合意できると思うんだよね。それが世間では常識的。同じ「女性」のあいだに格差を設けるようなそういった「世間の常識」と戦うのがフェミニズムであるというだけで。
http://archive.today/2020.06.16-125138/https://twitter.com/emigrl/status/1083423965287071744
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ちなみに、あたしは「女性」として扱われたいというよりは、ステキな変態さんとして扱われたいんだよね。脂汗掻いちゃうくらいに付き合いにくいような、ヒヤヒヤする変態さんとして、扱ってくれるのなら、「女性」として扱ってくれなくてもいいよ。「女性」というのはある種の妥協やからね。(2019年1月11日)
タグ： 尾崎日菜子
ちなみに、あたしは「女性」として扱われたいというよりは、ステキな変態さんとして扱われたいんだよね。脂汗掻いちゃうくらいに付き合いにくいような、ヒヤヒヤする変態さんとして、扱ってくれるのなら、「女性」として扱ってくれなくてもいいよ。「女性」というのはある種の妥協やからね。
http://archive.today/2019.04.06-141546/https://twitter.com/hinakoozaki/status/1083615766430117888
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トランス女性が「女性空間」にいるかもとなった途端に「ペニスを持った性犯罪者の男」をその空間に導き入れ性暴力を容易にさせるenablerとして彼女たちを描き出す、「安全な女性空間」と「危険な男性」を隔てる境界線を脅かす存在として彼女たちを排除する、それがトランスフォビアだからです。(2019年1月11日)
タグ： 清水晶子 学者 トランスフォーブ・トランスヘイター 牽強付会・藁人形論法
http://archive.today/2019.03.08-144912/https://twitter.com/akishmz/status/1083581824725438469
※ 前半、「「男性身体／男性器への根源的恐怖（大意）」は差別でない」が、その「ほとんど非合理な感情」は「フォビア」であり、それを理由に排除を要求すること、「自分の恐怖を緩和するために特定の集団の安全や尊厳を減じることを要求すること」、恐怖を 「口実に第三者が特定の集団にその安全や尊厳を犠牲にするように求める」ことは「フォビックな暴力」である までは、同意しないが筋は通っている。しかし「トランス女性を「受け入れる」かどうかと言う文脈で「男の体が／ペニス怖い」と主張する人たちの全員でなくても多くはペニスへのフォビアがあるわけではなくトランスフォビアなのではないか」以降は、前半が「男性に対するフォビア」の話だったのに、唐突に「トランスフォビア」にすり替わっている。「私は思っています。」と書いている通り、投稿者がそう思っているだけ。男性の女性用エリアの使用に反対する人が、「トランス女性」の女性用エリアの使用にも反対しているのは、トランスジェンダーであるか否かを問わず、《男性》の女性用エリアの使用に反対しているだけで、「トランスフォビア」は無関係。前半の「男性/ペニスへのフォビア」に基づく排除を「フォビックな暴力」と主張するなら、「すべての男性の女性用エリアからの排除」を批判する理由にはなるが、特定の条件を備えた男性である「トランス女性」にだけ、女性用エリアの使用を正当化する理由にはならない。「トランス女性」は「 「ペニスを持った性犯罪者の男」をその空間に導き入れ性暴力を容易にさせるenabler」ではなく、性悪説に基づく防犯対策を容認するならば、《男性》の一員としてその防犯対策に協力を求められている、「利用者として女性用エリアへ立ち入らないこと」を求められている。
［類似］「男性器の付いた存在を無条件で受け入れるべき」 と言うつもりは全くないのですが、「なぜ受け入れ難いのか」 の理由にトランスフォビアが含まれていることには気がついてほしい。フォビアと認めても明日から風呂場が痴漢だらけになるなんてことはないんですから。(2019年1月19日) https://womaniswoman.whoa.jp/db/w_trans/dbv/pict/1768/
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あなたトランス（未オペ）女性の体見たことある？私はあるよ。男湯で。想像してごらん男達にその身体を見られるトランスの気持ちを(2019年1月13日)
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トランス女性についているのはペニスではなくクリトリス(2019年1月14日)
チンコをしゃぶれの項でも説明したように、ペニスは恐ろしくないということを言いたかったようだ。人の発生の段階で、ペニスとクリトリスは相似機関であることを言いたかったのだろうか。 しかしながら、だれもが知っているように、男性器は、時には女性を貶めたり、支配すりするためにもつかわれてきた（戦時性性暴力やレイプなど）。機能的にクリトリスがレイプすることはできない。だから、クリトリスは恐ろしくない。 女性は妊娠する身体を持つので、言葉遊びのように呼称を変えたとしても、事態は変わらない。 ペニスを怖がるのは、心の問題だ、だから個人で解決すればよい、と個人化する発言は多くみられる。
http://archive.today/2019.01.22-140139/https://twitter.com/yoko_counter/status/1084658318985940992
》 ペニスだと思うから怖いのかな。基本的にトランス女性についてるのはペニスではなくクリトリスだと思ってるんだけど。ちょっと大きいかもしれないけど、なんの害もないよ。
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「#トランス女性は女性です のポイントも「トランス女性とシス女性は同じ」ではなく「トランス女性とシス女性は違うがどちらも女性である」です。」 「フェミニズム（の一部）がなぜ、こんなに硬直し、そこから外れた女性を排除するようになってしまったのか」(2019年1月14日)
タグ： 清水晶子 学者 三橋順子 包摂の指図 Trans Inclusive Feminism
https://ghostarchive.org/archive/k7G3z
［類似：以下すべて男性による投稿］お風呂の話もスポーツの話も、トランスとシスは対等、トランス女性とシス女性は平等、という前提に立てば、排除はあり得ないという当たり前の話になるわけ。で、それじゃ問題が起きるというなら、平等の原則を守りつつ問題解決のための必要な施設の変更なりルール改正をやりましょうと。(2019年5月14日) https://womaniswoman.whoa.jp/db/w_trans/dbv/pict/1758/
［類似］女なんだから、他の女と同じ権利が原理的にあるなんてのは、当たり前のことなんだよ(2019年1月8日) https://womaniswoman.whoa.jp/db/w_trans/dbv/pict/1580/
［類似］「シス女性とトランス女性は同じ女性だよね？」というのは「社会的存在としては同じ」という話(2020年2月14日) https://womaniswoman.whoa.jp/db/w_trans/dbv/pict/1571/
［類似］トランス女性は女性であるので、シス女性が利用できるスペースをトランス女性が利用できないというのはトランスジェンダーへの差別構造の表れそのものだ。(...) 事前の話し合いや合意など不要だし、仮にそれで利用を妨害されるなら、実力に訴えても何ら問題ない (2020年5月13日) https://womaniswoman.whoa.jp/db/w_trans/dbv/pict/376/
［類似］「白人女性は白人女性用のトイレを、非白人女性は非白人女性用のトイレを使う」のと同様の、トランス女性の「隔離」(「排除」ではないと主張する)を、日本のフェミニズムは支持・推進するのか？ そこらへんをはっきりして欲しい。(2020年3月3日) https://womaniswoman.whoa.jp/db/w_trans/dbv/pict/401/
［類似］トランス女性は女性だ」が意味するのは、例えば外国籍の女性も日本国籍の女性も女性であるように、黒人の女性も白人の女性も女性であるように、あるいは貧困層の女性もいわゆる世界の一パーセントに属する超富裕層の女性も女性であるように、女性にはトランス女性もそうではない女性 (シスジェンダー女性)も含まれる、ということだ。言い換えれば、ここで主張されているのは、例えば国籍や人種、あるいは経済状況が異なっても女性は女性であるように、生誕時に付与された性別が何であったとしても女性は女性だ、ということになるだろう。だとすると、こうもいえるだろうか。つまり、トランス女性もシスジェンダー女性も同じ女性なのだ、と。ーーー清水晶子 https://womaniswoman.whoa.jp/db/w_trans/dbv/search?tag=%E6%B8%85%E6%B0%B4%E6%99%B6%E5%AD%90 「 「同じ女性」ではないことの希望ーフェミニズムとインターセクショナリティ」 『多様性との対話 ダイバーシティ推進が見えなくするもの』青弓社 (2021/3/26)
［類似］トランスジェンダーの女性が存在する事が、まるでトランスジェンダーでない女性の存在を乗っとる暴力的差別であるかのように言う人たちが一部見受けられますが、全くの誤りです。 それぞれに、生い立ちや特徴が異なるだけで、どちらも女性です。 #ジェンダー平等(2025年4月4日) https://womaniswoman.whoa.jp/db/w_trans/dbv/pict/1800/
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＊ 三橋順子「なぜ2019年の日本で、トランスジェンダー女性たちが攻撃されているのか」文春オンライン (2019/04/27) https://bunshun.jp/articles/-/11620
＊宇田川しい「教えて、三橋順子さん。 トランスジェンダーへの誤解を解く３つのキーワード〈決定版〉 」ハフポスト (2019年04月28日) https://www.huffingtonpost.jp/entry/transgender_jp_5cc405bde4b04eb7ff9618bf
＊ 三橋順子「日本のフェミニズムが問われるもの―トランスフォビアの克服とトランス女性との連帯」 https://cir.nii.ac.jp/crid/1520854805735020288 女たちの21世紀 No.98 特集 フェミニズムとトランス排除 (2019年6月17日) https://ajwrc.stores.jp/items/5d1eab422e89b718c97a2779 ⇒http://archive.today/2025.06.21-070628/https://x.com/ekodayuki/status/1506306714810810372?mx=2 http://archive.today/2025.06.21-070638/https://x.com/ekodayuki/status/1506308155793309699?mx=2
＊里中高志「トランスジェンダー問題はなぜLGBT法案により紛糾するのか」 http://archive.today/2023.08.19-125036/https://www.premiumcyzo.com/modules/member/2023/06/post_10821/ 『サイゾー 2023年8月号 黙殺されるジェンダー論争』 http://archive.today/2023.08.19-124942/https://www.premiumcyzo.com/contents/2023/06/202308.php (2023年06月19日)
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シス→トランスの権力構造で現に存在するトランス差別を是認するために、性犯罪者→被害者という権力構造をもちだすことが、差別的・暴力的 / きわめて罪深いのは"性被害者の男根恐怖"という、それ自体は十分に配慮され共感されるべき感情が、差別扇動という最悪の方向に動員され、利用されたこと(2019年1月17日)
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何人も男性器がある以上、女湯には入るべきではない理由はなんでしょうか？ちなみに、混浴も許されないといお立場でしょか？(2019年1月19日)
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