マイノリティ
トランスジェンダー (主にトランス自認男性) を黒人・ユダヤ人・在日コリアン・ハンセン病患者・先住民・発達障害当事者などのマイノリティになぞらえ、批判者を白人至上主義者・ナチス・ネトウヨなどと同一視するよう仕向ける印象操作
「トランスジェンダーではない人」の社会的特権ーThe Non-Trans Privilegeー(2008年2月9日)
ひびのまことさんのブログ
https://megalodon.jp/2023-0714-1139-30/https://hippie.hatenadiary.jp:443/entry/20080209/p1 GID学会がトランスジェンダー当事者によって乗っ取られていきます。
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「◯◯から犯罪被害に遭ったので、それ以降◯◯が怖い。◯◯が怖いから学校に◯◯が入学するのは反対だ」ってさ。◯◯に黒人とか在日朝鮮人とかって代入をするとやばいのわかるやろ。これは明確なフォビアなんですよ。他の代入はダメだけど、男の名残を残すトランス女性は代入してもいいの？(2018年7月7日)
http://archive.today/2018.07.08-235400/https://twitter.com/hinakoozaki/status/1015797274801139712
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はっきり言いましょう、差別者たちはあなたの精神的外傷を利用しています。その恐怖を煽ることであなたから排除、排斥の力を引きだし、自らの権勢の滋養にしている。ホロコーストから日本の難民受け入れ拒否まで一貫した全く同じ構図です。恐怖の対象を捻じ曲げあなたを排除に加担させています。(2019年1月27日)
タグ： アライ マイノリティ 痴漢冤罪との類比 自衛心の病理化
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フォビアの妄想的性格は蓋然性や現実とは無関係なので、「トランス女性に偽装した性犯罪者」に対する恐怖を根拠にトランスを女性用トイレから排除することは、「北朝鮮のスリーパーセル」を根拠に在日コリアンを日本社会から排除することと同様に、一片の理もない差別であり、配慮や共感の余地はない。(2019年3月22日)
タグ： 学者 マイノリティ 牽強付会・藁人形論法 現実乖離の妄想
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ネットで想像の在日を叩いて溜飲を下げてた馬鹿どもの中から在持が出来たように今ネットでトランス叩きで憂さ晴らししてるTERFの中からきっと実際にリアルで行動するカスが出てくるだろうけど、そん時は女性車両反対のあの変態共を詰めた勢いでカウンターかますからよーく覚えとけ。(2019年3月23日)
タグ： TERF マイノリティ 侮蔑・非人間化 暴力的表現・脅迫 批判者の悪魔化
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ある属性の人からたまたま犯罪者が出たことを根拠に、その属性の人全体が犯罪者（予備軍）であるかのように印象操作し、社会的に排除しようとするのは、典型的な差別者（レイシスト）の手口。(2019年6月19日)
http://archive.today/2019.02.15-150802/https://twitter.com/MJunko0523/status/1086808198864990208
※「ある属性の人からたまたま犯罪者が出たこと」 ⇒性犯罪加害者・被害者の男女比の非対称性は明らかで、とても「たまたま」と言えるようなものではない。犯罪全般でも男女比の非対称性は明らかである。それでも性犯罪者・犯罪者の全男性に占める割合はわずかなので、女性よりは警戒されるだろうが、それは「その属性の人全体が犯罪者（予備軍）であるかのように印象操作」されているとまでは言えない。 ※「社会的に排除しようとする」 ⇒男女に分離して運営すべき場面があり、そこでは男性であるトランスジェンダーも例外として扱うべきではないと主張することは、既存の一定の社会的合意が得られたルールに従うことを求めているだけで「社会的に排除しようとする」 ことではない。 ※「典型的な差別者（レイシスト）の手口」⇒男女に分離して運営すべき場面があると主張する人は、特定の場面で性別によって扱いを変えろと主張しているのだから、レッテルを貼るのなら「セクシスト」の方が妥当。それでも多くの人が「レイシスト」というレッテルを選択するのは、民族差別・人種差別と混同させ、その否定的価値判断を流用し、批判者を貶めようとしているのだと思われる。
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terfの思考様式は、強烈な糾弾への嗜癖と、根拠が不明確な思い込みと、映像や画像に触発された激しい情動と、自分たち以外の生はどうなってもいいという自己中心性に支えられていると思いますよ。人間としてカスやということでしかないんやけどね。これがオンラインでのフェミニズムの成れの果て(2019年6月30日)
タグ： 尾崎日菜子 TERF マイノリティ 侮蔑・非人間化 フェミ鑑定士
http://archive.today/2019.07.09-200102/https://twitter.com/hinakoozaki/status/1145559694905245697
》 terfの思考様式は、強烈な糾弾への嗜癖と、根拠が不明確な思い込みと、映像や画像に触発された激しい情動と、自分たち以外の生はどうなってもいいという自己中心性に支えられていると思いますよ。 人間としてカスやということでしかないんやけどね。これがオンラインでのフェミニズムの成れの果てです / 個別の数字や、性的マイノリティの歴史や、当事者からの様々な報告に一切詳しくなることはなく、出所のわからない海外の犯罪者についてのニュースばかり詳しくなるようなterfどもに、まともな議論ができるとは思えませんってことですよ。 / terfにはゲッベルスのようなプロパガンダにたけた人間と、プロパガンダを見てホイホイと親衛隊に入隊するような二つのタイプがいて、どちらも非常に危険な連中やと思っとりますわ。 事実への執着や、結論の出ない問題への忍耐力のなさが半端ない。わかりやすいことばかりに群がっている奴らは危険。
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【業務連絡】トランスジェンダー排斥派はついに国家権力を使うことをちらつかせ始めている。各位注意されたし。入管を使って自分の手は汚さずにレイシャルハラスメントをやりたがるネット右翼にこうも似てくるとは、本当に情けない奴らである。(2019年8月4日)
タグ： 尾崎日菜子 マイノリティ 侮蔑・非人間化 居直り・Reverse Victim
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もちろん露骨な人種差別と私の置かれていた状況は違いますが、例えば千田さんの論考などで提案されていたのはああした状況なのではないかと思います。白人女性は白人女性用のトイレを、非白人女性は非白人女性用のトイレを使うという。(2020年3月1日)
https://web.archive.org/web/20200301225240/https://twitter.com/snartasa/status/1234237219084230658
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「白人女性は白人女性用のトイレを、非白人女性は非白人女性用のトイレを使う」のと同様の、トランス女性の「隔離」(「排除」ではないと主張する)を、日本のフェミニズムは支持・推進するのか？ そこらへんをはっきりして欲しい。(2020年3月3日)
千田有紀「「女」の境界線を引きなおす：「ターフ」をめぐる対立を超えて」（http://nocancel.fem.jp/2021/12/08/%e3%80%8c%e5%a5%b3%e3%81%ae%e5%a2%83%e7%95%8c%e7%b7%9a%e3%82%92%e5%bc%95%e3%81%8d%e3%81%aa%e3%81%8a%e3%81%99-%e3%80%8c%e3%82%bf%e3%83%bc%e3%83%95%e3%80%8d%e3%82%92%e3%82%81%e3%81%90%e3%82%8b%e5%af%be/）に対する当事者からの批判「千田有紀「「女」の境界線を引きなおす：「ターフ」をめぐる対立を超えて」（『現代思想３月臨時増刊号 総特集フェミニズムの現在』）を読んで」（https://snartasa.hatenablog.com/entry/2020/02/20/034820）発表後
https://web.archive.org/web/20200303052108/https://twitter.com/MJunko0523/status/1234675025073995776
［引用元の投稿］もちろん露骨な人種差別と私の置かれていた状況は違いますが、例えば千田さんの論考などで提案されていたのはああした状況なのではないかと思います。白人女性は白人女性用のトイレを、非白人女性は非白人女性用のトイレを使うという。(2020年3月1日) https://womaniswoman.whoa.jp/db/w_trans/dbv/pict/1617/
※ 人種差別を利用したForced Teaming。白人女性と非白人女性は女性だが、「トランス女性」は男性であり女性ではない。かつて非白人女性が白人女性と同じトイレを使うことを許されなかったのは人種差別の結果だが、「トランス女性」が現在、白人女性や非白人女性と女子トイレを使うことが許されないのは、「トランス女性」が「トランスジェンダーだから」ではなく、「トランス女性」＝トランス自認男性・女性自認男性・女装男性が「男性だから」である。 ※「トランス女性の「隔離」(「排除」ではないと主張する)を、日本のフェミニズムは支持・推進するのか？」 ⇒「トランス女性」 ＝トランス自認男性・女性自認男性・女装男性という一定の条件を満たした男性たちと、女性用スペース (トイレ・浴室・更衣室・寝室など)・サービス (看護・介護・性犯罪被害者支援など)、更に社会的機会を、本人の自己申告や自己表現のスタイルに基づいて分かち合うことを、日本のフェミニズムは支持・推進するのか？
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