トランスヘイターのワコール不買運動が始まってると思ったらこれか(呆) 接客の際に思い込み禁物って、誰もが買いやすい売り場にする為のものを「男が下着売り場に来る！」に変換されてんだな(呆)(2024年10月12日)
タグ： アライ 女性スペース トランスフォーブ・トランスヘイター
http://archive.today/2024.10.14-030209/https://x.com/gorogor71105327/status/1845103510758596801 引用 https://x.com/gorogor71105327/status/1845103510758596801/quotes / 新着 https://x.com/search?q=https%3A%2F%2Ftwitter.com%2Fgorogor71105327%2Fstatus%2F1845103510758596801%2F&src=typed_query&f=live
「接客に思い込みは禁物、ワコールが新指針 LGBTQ、障害者ら全ての人を尊重し柔軟対応」共同通信 (2024/10/12) https://nordot.app/1217744233592980223 ・・・ 「ワコールは主に女性向けの下着売り場を展開する。これまで試着の案内は見た目や会話の内容から女性と判断した客を対象にしてきたが、自認する性別が出生時と異なるトランスジェンダーや異性の装いをするクロスドレッサーの客への対応が課題となっていた。」 「性別にかかわらず利用できる試着室を案内」
株式会社ワコールホールディングス 株式会社ワコール「従業員向け「多様なお客さまが利用しやすい売場づくりと接客のためのハンドブック」を制作～消費者の人権と多様性を尊重する取り組みを推進」 (2024年8月7日) https://www.wacoal.jp/news/newsrelease/files/8cc1bfa31c5ae2265933ad3f52981b67_1.pdf
「ワコール「2期連続営業赤字」でも株価が上がり続けるのはなぜ？アクティビストが熱視線を送るワケ」ダイヤモンド・オンライン (2024.8.16) https://diamond.jp/articles/-/347529
反応： 引用 https://x.com/kyodo_official/status/1845011989359362353/quotes / 新着順 https://x.com/search?q=https%3A%2F%2Ftwitter.com%2Fkyodo_official%2Fstatus%2F1845011989359362353%2F&src=typed_query&f=live ＊ 引用 https://x.com/Reika8833/status/1845052808065700057/quotes / 新着順 https://x.com/search?q=https%3A%2F%2Ftwitter.com%2FReika8833%2Fstatus%2F1845052808065700057&src=typed_query&f=live ＊ #ワコールには行かない https://x.com/search?q=%23%E3%83%AF%E3%82%B3%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%81%AB%E3%81%AF%E8%A1%8C%E3%81%8B%E3%81%AA%E3%81%84&src=typeahead_click ＊ #ワコールが守るべきは女性 https://x.com/hashtag/%E3%83%AF%E3%82%B3%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%81%8C%E5%AE%88%E3%82%8B%E3%81%B9%E3%81%8D%E3%81%AF%E5%A5%B3%E6%80%A7?src=hashtag_click&f=live ＊ #ワコール不買運動 https://x.com/hashtag/%E3%83%AF%E3%82%B3%E3%83%BC%E3%83%AB%E4%B8%8D%E8%B2%B7%E9%81%8B%E5%8B%95?src=hashtag_click
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「白人女性は白人女性用のトイレを、非白人女性は非白人女性用のトイレを使う」のと同様の、トランス女性の「隔離」(「排除」ではないと主張する)を、日本のフェミニズムは支持・推進するのか？ そこらへんをはっきりして欲しい。(2020年3月3日)
千田有紀「「女」の境界線を引きなおす：「ターフ」をめぐる対立を超えて」（http://nocancel.fem.jp/2021/12/08/%e3%80%8c%e5%a5%b3%e3%81%ae%e5%a2%83%e7%95%8c%e7%b7%9a%e3%82%92%e5%bc%95%e3%81%8d%e3%81%aa%e3%81%8a%e3%81%99-%e3%80%8c%e3%82%bf%e3%83%bc%e3%83%95%e3%80%8d%e3%82%92%e3%82%81%e3%81%90%e3%82%8b%e5%af%be/）に対する当事者からの批判「千田有紀「「女」の境界線を引きなおす：「ターフ」をめぐる対立を超えて」（『現代思想３月臨時増刊号 総特集フェミニズムの現在』）を読んで」（https://snartasa.hatenablog.com/entry/2020/02/20/034820）発表後
https://web.archive.org/web/20200303052108/https://twitter.com/MJunko0523/status/1234675025073995776
［引用元の投稿］もちろん露骨な人種差別と私の置かれていた状況は違いますが、例えば千田さんの論考などで提案されていたのはああした状況なのではないかと思います。白人女性は白人女性用のトイレを、非白人女性は非白人女性用のトイレを使うという。(2020年3月1日) https://womaniswoman.whoa.jp/db/w_trans/dbv/pict/1617/
※ 人種差別を利用したForced Teaming。白人女性と非白人女性は女性だが、「トランス女性」は男性であり女性ではない。かつて非白人女性が白人女性と同じトイレを使うことを許されなかったのは人種差別の結果だが、「トランス女性」が現在、白人女性や非白人女性と女子トイレを使うことが許されないのは、「トランス女性」が「トランスジェンダーだから」ではなく、「トランス女性」＝トランス自認男性・女性自認男性・女装男性が「男性だから」である。 ※「トランス女性の「隔離」(「排除」ではないと主張する)を、日本のフェミニズムは支持・推進するのか？」 ⇒「トランス女性」 ＝トランス自認男性・女性自認男性・女装男性という一定の条件を満たした男性たちと、女性用スペース (トイレ・浴室・更衣室・寝室など)・サービス (看護・介護・性犯罪被害者支援など)、更に社会的機会を、本人の自己申告や自己表現のスタイルに基づいて分かち合うことを、日本のフェミニズムは支持・推進するのか？
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トランス女性を女性とみなしたくない人たちがいる、内心の問題にとどまるならそれはまあ仕方ない でもわたしとて、 そーゆー人たちのこと女性とは思っていない。 女性になれなかったモドキだと思ってる(2018年12月31日)
※「トランス女性を女性とみなしたくない人たちがいる、内心の問題にとどまるならそれはまあ仕方ない」 ⇒性別は「みなす/みなしたくない」といった意向の問題ではなく、社会生活には性別に基づいて扱う必要がある場面 (主に医療関係・スポーツ)、男女に分離して運営することに一定の社会的合意が成立している場面がある。ならばこうした場面以外では「トランス女性を女性とみなす」べきなのかというと、そうとも言えない。性別に基づいて扱う必要がない、男女に分離することに合理的理由がない場面では、性別を根拠に扱いを変えることは差別なので。前者の場面では「内心にとどめてくれ」と言う権利はない (無関係の人に知らせないでくれという権利はある)。後者の場面では「トランス女性を女性として扱ってくれ」と言う権利がない (身体の状態・外見・社会的態度について勝手な基準でとやかく言うなという権利はある)。 ※「そーゆー人たちのこと女性とは思っていない。 女性になれなかったモドキだと思ってる」 ⇒男女に分離して運営すべき場面は存在するが、それ以外の場面では性別で扱いを変えるべきではないと考えることと、本人の性別は関係がない。「女性であること」、性別は「なる」ものではないので、投稿者はジェンダーの話をしているのだと思われる。自分に迎合しない相手を ( 「トランス女性を女性とみなしたくない人たち」 )、自分に迎合しないことを理由に、恣意的な基準 ( 「女性になれなかったモドキ」、この「女性」は当然ジェンダーのこと ) を持ち出して見下している。
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「白人女性は白人女性用のトイレを、非白人女性は非白人女性用のトイレを使う」のと同様の、トランス女性の「隔離」(「排除」ではないと主張する)を、日本のフェミニズムは支持・推進するのか？ そこらへんをはっきりして欲しい。(2020年3月3日)
千田有紀「「女」の境界線を引きなおす：「ターフ」をめぐる対立を超えて」（http://nocancel.fem.jp/2021/12/08/%e3%80%8c%e5%a5%b3%e3%81%ae%e5%a2%83%e7%95%8c%e7%b7%9a%e3%82%92%e5%bc%95%e3%81%8d%e3%81%aa%e3%81%8a%e3%81%99-%e3%80%8c%e3%82%bf%e3%83%bc%e3%83%95%e3%80%8d%e3%82%92%e3%82%81%e3%81%90%e3%82%8b%e5%af%be/）に対する当事者からの批判「千田有紀「「女」の境界線を引きなおす：「ターフ」をめぐる対立を超えて」（『現代思想３月臨時増刊号 総特集フェミニズムの現在』）を読んで」（https://snartasa.hatenablog.com/entry/2020/02/20/034820）発表後
https://web.archive.org/web/20200303052108/https://twitter.com/MJunko0523/status/1234675025073995776
［引用元の投稿］もちろん露骨な人種差別と私の置かれていた状況は違いますが、例えば千田さんの論考などで提案されていたのはああした状況なのではないかと思います。白人女性は白人女性用のトイレを、非白人女性は非白人女性用のトイレを使うという。(2020年3月1日) https://womaniswoman.whoa.jp/db/w_trans/dbv/pict/1617/
※ 人種差別を利用したForced Teaming。白人女性と非白人女性は女性だが、「トランス女性」は男性であり女性ではない。かつて非白人女性が白人女性と同じトイレを使うことを許されなかったのは人種差別の結果だが、「トランス女性」が現在、白人女性や非白人女性と女子トイレを使うことが許されないのは、「トランス女性」が「トランスジェンダーだから」ではなく、「トランス女性」＝トランス自認男性・女性自認男性・女装男性が「男性だから」である。 ※「トランス女性の「隔離」(「排除」ではないと主張する)を、日本のフェミニズムは支持・推進するのか？」 ⇒「トランス女性」 ＝トランス自認男性・女性自認男性・女装男性という一定の条件を満たした男性たちと、女性用スペース (トイレ・浴室・更衣室・寝室など)・サービス (看護・介護・性犯罪被害者支援など)、更に社会的機会を、本人の自己申告や自己表現のスタイルに基づいて分かち合うことを、日本のフェミニズムは支持・推進するのか？
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医師に女性と診断され女性として生きてきた人物にまで、ネットの情報を基に「男性だ」と断定するような言動をしたり、女性から切り離す主張をする人たちや、そんな暴言に異をとなえることもしないような人たちが、「女性の人権」を考えているとは思えません。むしろ女性を分断し攻撃しているでしょう。(2024年10月1日)
タグ： アライ いいね罪 トランスフォーブ・トランスヘイター 侮蔑・非人間化 保守派の陰謀 包摂の指図 フェミ鑑定士 代表 小野寺系
http://archive.today/2024.10.02-021653/https://x.com/kmovie/status/1840878821660311575 / http://archive.today/2024.10.02-021703/https://x.com/kmovie/status/1840904503417323942 引用 https://x.com/kmovie/status/1840904503417323942/quotes / http://archive.today/2024.10.02-021723/https://x.com/kmovie/status/1841043205330256320 / http://archive.today/2024.10.02-021735/https://x.com/kmovie/status/1841056100587810959 引用 https://x.com/kmovie/status/1841056100587810959/quotes / http://archive.today/2024.10.02-021756/https://x.com/kmovie/status/1841233479390150845
※「トランスヘイターは表向きにフェミニストを名乗ってる場合が多く、一見いいことを言っているようでも注意が必要。」 ⇒「トランスヘイター」が「性別は変えることができず、男女に分けて運営すべき場面が存在する」と考えている人のことなら、その人は女性 female を第一に考える正統派フェミニストであり、正確に名乗っている。 ※「医師に女性と診断され」 ⇒引用 https://x.com/kmovie/status/1840904503417323942/quotes で批判されているように医師は「性同一性障害」または「性別不合」の診断を下しているだけで、女性と診断してはいない。 ※「女性として生きてきた人物」 ⇒男性として生まれた個人は女性として生きることはできない。現在女性性の表象と見做される傾向にある外見や社会的態度を選択して生きることは、女性として生きることではない。 ※「ネットの情報を基に「男性だ」と断定するような言動」 ⇒ほとんどの場合本人による公開情報に基づく論評であり、あたかも批判者がアウティングを行ったかような書き方をするべきではない。 ※「女性から切り離す主張をする人たち」 ⇒男性である投稿者による包摂の指図。男女に分離して運営すべき場面では、もともと男性 male は女性に含まれていない。行きがかり上そのように見えるような地位や待遇を得た男性がいても、それは広範な社会的合意に基づくものではない。 ※「そんな暴言」 ⇒女性の定義や女性用エリア・サービスの運営ルールについて話すために「本人による公開情報に基づいて当事者の性別に言及すること」 「男女に分離して運営すべき場面では男性を切り離すべきだと主張すること」は、正当な見解のひとつであり、「暴言」ではない。 ※「 「女性の人権」を考えているとは思えません。」 ⇒「女性の権利」とは「生得女性/生物学的女性/female」の権利であり、そこに男性 male は含まれない。詭弁を駆使して特定の条件を満たした男性 male を押し付けようとしている投稿者こそが「 「女性の人権」を考えているとは思え」ない。 ※「女性を分断し攻撃しているでしょう。」 ⇒詭弁を駆使して特定の条件を満たした男性 male を押し付けようとしている投稿者こそが「女性を分断し攻撃している」。 ※「ネトウヨ、表自、女性差別者、人種差別者、外国人差別者、車椅子ユーザー差別者、ベビーカーユーザー差別者など」 「 「ネトウヨが自分のことを「普通の日本人」などと呼称してるのと同じ。」 ⇒社会的評価の低い属性と同列に並べることで、批判者の社会的評価を貶めようとしている。印象操作。 ※「トランスヘイターなんか」 ⇒「性別は変えることができず、男女に分けて運営すべき場面が存在する」と考える個人は「トランスヘイター」ではない。一方的にレッテルを貼っている。 ※「女性を差別してるのではなく、トランスジェンダーを差別している人を批判してる」 ⇒投稿者が何を「トランスジェンダー差別」としているのかが不明瞭。当事者の「性自認」の無条件の受容・肯定によるバウンダリーおよびプライバシー侵害の受忍を拒否すること、当事者の性別が実際に変わったかのように迎合することの拒否を「トランスジェンダー差別」と呼び、それを批判しているつもりなら、投稿者は「女性を差別してる」。 ※「トランス差別をしない女性は大勢いる」 ⇒特定の条件を満たした男性 male である当事者の 「性自認」を無条件に受容・肯定し、バウンダリーおよびプライバシーの侵害を拒まず、当事者の性別が実際に変わったかのように嘘をつく女性が、実際に大勢いるとは思えない。 ※「自分たちが女性の考えを代表していると考えるのは厚かましくないですか。」 ⇒ネット上で意見表明をしている女性のほとんどはただ自分の立場から考えたことを書いているだけで、女性を代表しているつもりの人は少ないと思われるが、投稿者は相手の意図を悪意を持って臆測することで、勝手にその資格を問い、黙らせようとしている。女性の定義や女性スペース・サービスの運営ルールについて、上から指図し、当事者である女性の議論への参加資格に疑義を挟む男性である投稿者こそ「厚かましい」。
［類似］>女性が自分の意見を言うことを 正しくは「ネトウヨとも平気で連帯する恥知らずのトランス差別主義者の女性が自分の意見を…」ですよね。 差別に抗う女性のことまで含むような表現は控えましょう👍 何回も言わせないでくださいね。(2024年3月23日) https://womaniswoman.whoa.jp/db/w_trans/dbv/pict/1349/
小野寺系「エマ・ワトソンも苦言。トランス差別発言で物議をかもすJ・K・ローリングに、ハリポタ俳優の反応は」CINRA (2022.04.25) https://www.cinra.net/article/202204-briefing-jkrowling_iwmkr
小野寺系「『イカゲーム』シーズン2批評 トランスジェンダーキャラクターを描いた意義と賛否」NiEW (2024/12/27) http://archive.today/2024.12.27-070502/https://niewmedia.com/specials/squid_game_season2_edyou_wrodk/2/?loader=1
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1234
まぁしばしば風呂で喋ってると、 女性の身体の多様性というのはものすごく幅広いものだと思うわけです。 どうしても自分たちをトクベツな存在にして おきたいのではないかと。 愚かなことです。(2024年9月19日)
http://archive.today/2024.10.07-225116/https://x.com/mikiu147207/status/1836732309900542241
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今まで黙っていましたが、実は3つ下の可愛い妻と三人のこどもにも恵まれました。下の子ももうすぐ大学卒業で学費や仕送りも今年で最後ですね。(2023年7月8日)
タグ： 霞が関
http://archive.today/2023.07.08-213213/https://twitter.com/METI_GID_MtF/status/1677552767240638465 時々原告には妻と子供がいるという投稿を見かけるが、批判者を愚弄するために持ち出した冗談だと思われる
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400
差別者が差別者を諭し、そんなひどい行為は差別だけど、これくらいのことは差別にならない、とか曰うグロテスク 五十歩百歩って諺知らない？ 差別者に上から目線で能書きを垂れ、「主観的基準」などとアホな考えを開陳する前に、人権についてキンダーガーテンから学び直せ(2024年10月3日)
http://archive.today/2024.10.05-032926/https://x.com/Sally_jicho/status/1841524388270866901 http://archive.today/2024.10.05-032607/https://x.com/Sally_jicho/status/1841542063218950427 http://archive.today/2024.10.05-032551/https://x.com/Sally_jicho/status/1841543862139142519
［関連］「流石にコスメ店から排除するのはやりすぎ」 https://womaniswoman.whoa.jp/db/w_trans/dbv/pict/1619/ ⇒DojinGoroi「ツイフェミがコスメキッチンでトランス女性（かもしれない）店員と会う→企業へ問い合わせを行う 『女性に対する侮辱であり、買い物をしに来てこんな屈辱感を味わったのは初めてです』」Togetter (2024年9月27日) https://togetter.com/li/2440847 ⇒X-検索結果「コスメキッチン トランス女性」 https://x.com/search?q=%E3%82%B3%E3%82%B9%E3%83%A1%E3%82%AD%E3%83%83%E3%83%81%E3%83%B3%E3%80%80%E3%83%88%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%B9%E5%A5%B3%E6%80%A7&src=typed_query
※「差別者が差別者を諭し、そんなひどい行為は差別だけど、これくらいのことは差別にならない、とか曰うグロテスク 五十歩百歩って諺知らない？」 ⇒男女に分離して運営すべき場面として一定の社会的合意が得られている風呂・トイレ・更衣室・寝室についての主張と、女性客の割合が多いとはいえ男性用製品も扱っている店舗に勤務している、外見から「ジェンダー・ノンコンフォーミング」であることは間違いなさそうな従業員について、個人が特定されかねない形で糾弾することは、五十歩百歩とは言えない。投稿者にとっては、自分の要求に無条件に応じる相手以外は「差別者」なのかもしれないが。 ※「差別者に上から目線で能書きを垂れ、「主観的基準」などとアホな考えを開陳する前に、人権についてキンダーガーテンから学び直せ」 ⇒特定の社会的状態を達成することを望む個人が、近い立場の個人の手法に問題があると感じたときそれを諫めることは、責任感のある健全な対応であり、「「差別者に上から目線で能書きを垂れ」ることではない。表現に悪意がある。個人の主観は重要であり、「「主観的基準」は個人の境界や選択の根拠にはなっても、他人に制限や義務を課すルールとして扱うことはできない。根拠と社会的合意に基づくルールを求める「他称terf」にとって、「「主観的基準」を他人に押し付けることは批判の対象になる。「主観的」な「性自認」の無条件の受容を求める投稿者には理解できないかもしれないが。「主観」の無条件の受容・肯定は「人権」ではない。投稿者こそ自我境界について幼稚園から学び直した方がいい。 ※「「性自認至上主義」などと呼ぶ「トランスジェンダリズム」なるものが、まさに妄想」 「恐怖に基づいた妄想が差別を生み出す元」 「自分たちで作り出した妄想により、勝手に慄き、勝手に差別してる」⇒「トランスジェンダリズム」は、まさに投稿者自身が実践しているように、主観的概念である性自認を性別 sex に優先されるものと主張し、女性の権利や安全、バウンダリー、プライバシーを脅かし、社会的機会を奪っている。先進国には既に法律に組み込まれた国が数多くあり、妄想ではない。 女性の権利を脅かしているのは「トランスジェンダー」というより、「生得的男性」であり、投稿者が「恐怖に基づいた妄想が差別を生み出す元」と呼んでいるものは、性犯罪加害者・被害者の男女比の非対称性という統計的事実と、日常的な被害経験に基づく生得的男性への警戒である。それは事実と経験に基づく現実的対応であり、「自分たちで作り出した妄想」ではない。性犯罪加害者・被害者の男女比に顕著な非対称性が存在するのは事実だが、男性の総数に対して性犯罪者の割合はわずかである。それでも、女性が男性を同性よりも警戒し、男女に分離して運営すべき場面があることを認めるなら、トランスジェンダーである男性にも同等の対応を認め、それを差別と呼ぶべきではない。 ※「関東大震災後の朝鮮人虐殺という歴史的事実を無かったものにしようとする動きに異議をとなえる立場であるなら」⇒性悪説による防犯 (相手が境界を越えたら第三者に知らせて排除する) と、特定の民族に対する大量虐殺は無関係。性別による分離と民族差別という無関係な事象をこじつけ、民族差別における悲劇を流用し、批判者を悪魔化している。
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差別者が差別者を諭し、そんなひどい行為は差別だけど、これくらいのことは差別にならない、とか曰うグロテスク 五十歩百歩って諺知らない？ 差別者に上から目線で能書きを垂れ、「主観的基準」などとアホな考えを開陳する前に、人権についてキンダーガーテンから学び直せ(2024年10月3日)
http://archive.today/2024.10.05-032926/https://x.com/Sally_jicho/status/1841524388270866901 http://archive.today/2024.10.05-032607/https://x.com/Sally_jicho/status/1841542063218950427 http://archive.today/2024.10.05-032551/https://x.com/Sally_jicho/status/1841543862139142519
［関連］「流石にコスメ店から排除するのはやりすぎ」 https://womaniswoman.whoa.jp/db/w_trans/dbv/pict/1619/ ⇒DojinGoroi「ツイフェミがコスメキッチンでトランス女性（かもしれない）店員と会う→企業へ問い合わせを行う 『女性に対する侮辱であり、買い物をしに来てこんな屈辱感を味わったのは初めてです』」Togetter (2024年9月27日) https://togetter.com/li/2440847 ⇒X-検索結果「コスメキッチン トランス女性」 https://x.com/search?q=%E3%82%B3%E3%82%B9%E3%83%A1%E3%82%AD%E3%83%83%E3%83%81%E3%83%B3%E3%80%80%E3%83%88%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%B9%E5%A5%B3%E6%80%A7&src=typed_query
※「差別者が差別者を諭し、そんなひどい行為は差別だけど、これくらいのことは差別にならない、とか曰うグロテスク 五十歩百歩って諺知らない？」 ⇒男女に分離して運営すべき場面として一定の社会的合意が得られている風呂・トイレ・更衣室・寝室についての主張と、女性客の割合が多いとはいえ男性用製品も扱っている店舗に勤務している、外見から「ジェンダー・ノンコンフォーミング」であることは間違いなさそうな従業員について、個人が特定されかねない形で糾弾することは、五十歩百歩とは言えない。投稿者にとっては、自分の要求に無条件に応じる相手以外は「差別者」なのかもしれないが。 ※「差別者に上から目線で能書きを垂れ、「主観的基準」などとアホな考えを開陳する前に、人権についてキンダーガーテンから学び直せ」 ⇒特定の社会的状態を達成することを望む個人が、近い立場の個人の手法に問題があると感じたときそれを諫めることは、責任感のある健全な対応であり、「「差別者に上から目線で能書きを垂れ」ることではない。表現に悪意がある。個人の主観は重要であり、「「主観的基準」は個人の境界や選択の根拠にはなっても、他人に制限や義務を課すルールとして扱うことはできない。根拠と社会的合意に基づくルールを求める「他称terf」にとって、「「主観的基準」を他人に押し付けることは批判の対象になる。「主観的」な「性自認」の無条件の受容を求める投稿者には理解できないかもしれないが。「主観」の無条件の受容・肯定は「人権」ではない。投稿者こそ自我境界について幼稚園から学び直した方がいい。 ※「「性自認至上主義」などと呼ぶ「トランスジェンダリズム」なるものが、まさに妄想」 「恐怖に基づいた妄想が差別を生み出す元」 「自分たちで作り出した妄想により、勝手に慄き、勝手に差別してる」⇒「トランスジェンダリズム」は、まさに投稿者自身が実践しているように、主観的概念である性自認を性別 sex に優先されるものと主張し、女性の権利や安全、バウンダリー、プライバシーを脅かし、社会的機会を奪っている。先進国には既に法律に組み込まれた国が数多くあり、妄想ではない。 女性の権利を脅かしているのは「トランスジェンダー」というより、「生得的男性」であり、投稿者が「恐怖に基づいた妄想が差別を生み出す元」と呼んでいるものは、性犯罪加害者・被害者の男女比の非対称性という統計的事実と、日常的な被害経験に基づく生得的男性への警戒である。それは事実と経験に基づく現実的対応であり、「自分たちで作り出した妄想」ではない。性犯罪加害者・被害者の男女比に顕著な非対称性が存在するのは事実だが、男性の総数に対して性犯罪者の割合はわずかである。それでも、女性が男性を同性よりも警戒し、男女に分離して運営すべき場面があることを認めるなら、トランスジェンダーである男性にも同等の対応を認め、それを差別と呼ぶべきではない。 ※「関東大震災後の朝鮮人虐殺という歴史的事実を無かったものにしようとする動きに異議をとなえる立場であるなら」⇒性悪説による防犯 (相手が境界を越えたら第三者に知らせて排除する) と、特定の民族に対する大量虐殺は無関係。性別による分離と民族差別という無関係な事象をこじつけ、民族差別における悲劇を流用し、批判者を悪魔化している。
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差別者が差別者を諭し、そんなひどい行為は差別だけど、これくらいのことは差別にならない、とか曰うグロテスク 五十歩百歩って諺知らない？ 差別者に上から目線で能書きを垂れ、「主観的基準」などとアホな考えを開陳する前に、人権についてキンダーガーテンから学び直せ(2024年10月3日)
http://archive.today/2024.10.05-032926/https://x.com/Sally_jicho/status/1841524388270866901 http://archive.today/2024.10.05-032607/https://x.com/Sally_jicho/status/1841542063218950427 http://archive.today/2024.10.05-032551/https://x.com/Sally_jicho/status/1841543862139142519
［関連］「流石にコスメ店から排除するのはやりすぎ」 https://womaniswoman.whoa.jp/db/w_trans/dbv/pict/1619/ ⇒DojinGoroi「ツイフェミがコスメキッチンでトランス女性（かもしれない）店員と会う→企業へ問い合わせを行う 『女性に対する侮辱であり、買い物をしに来てこんな屈辱感を味わったのは初めてです』」Togetter (2024年9月27日) https://togetter.com/li/2440847 ⇒X-検索結果「コスメキッチン トランス女性」 https://x.com/search?q=%E3%82%B3%E3%82%B9%E3%83%A1%E3%82%AD%E3%83%83%E3%83%81%E3%83%B3%E3%80%80%E3%83%88%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%B9%E5%A5%B3%E6%80%A7&src=typed_query
※「差別者が差別者を諭し、そんなひどい行為は差別だけど、これくらいのことは差別にならない、とか曰うグロテスク 五十歩百歩って諺知らない？」 ⇒男女に分離して運営すべき場面として一定の社会的合意が得られている風呂・トイレ・更衣室・寝室についての主張と、女性客の割合が多いとはいえ男性用製品も扱っている店舗に勤務している、外見から「ジェンダー・ノンコンフォーミング」であることは間違いなさそうな従業員について、個人が特定されかねない形で糾弾することは、五十歩百歩とは言えない。投稿者にとっては、自分の要求に無条件に応じる相手以外は「差別者」なのかもしれないが。 ※「差別者に上から目線で能書きを垂れ、「主観的基準」などとアホな考えを開陳する前に、人権についてキンダーガーテンから学び直せ」 ⇒特定の社会的状態を達成することを望む個人が、近い立場の個人の手法に問題があると感じたときそれを諫めることは、責任感のある健全な対応であり、「「差別者に上から目線で能書きを垂れ」ることではない。表現に悪意がある。個人の主観は重要であり、「「主観的基準」は個人の境界や選択の根拠にはなっても、他人に制限や義務を課すルールとして扱うことはできない。根拠と社会的合意に基づくルールを求める「他称terf」にとって、「「主観的基準」を他人に押し付けることは批判の対象になる。「主観的」な「性自認」の無条件の受容を求める投稿者には理解できないかもしれないが。「主観」の無条件の受容・肯定は「人権」ではない。投稿者こそ自我境界について幼稚園から学び直した方がいい。 ※「「性自認至上主義」などと呼ぶ「トランスジェンダリズム」なるものが、まさに妄想」 「恐怖に基づいた妄想が差別を生み出す元」 「自分たちで作り出した妄想により、勝手に慄き、勝手に差別してる」⇒「トランスジェンダリズム」は、まさに投稿者自身が実践しているように、主観的概念である性自認を性別 sex に優先されるものと主張し、女性の権利や安全、バウンダリー、プライバシーを脅かし、社会的機会を奪っている。先進国には既に法律に組み込まれた国が数多くあり、妄想ではない。 女性の権利を脅かしているのは「トランスジェンダー」というより、「生得的男性」であり、投稿者が「恐怖に基づいた妄想が差別を生み出す元」と呼んでいるものは、性犯罪加害者・被害者の男女比の非対称性という統計的事実と、日常的な被害経験に基づく生得的男性への警戒である。それは事実と経験に基づく現実的対応であり、「自分たちで作り出した妄想」ではない。性犯罪加害者・被害者の男女比に顕著な非対称性が存在するのは事実だが、男性の総数に対して性犯罪者の割合はわずかである。それでも、女性が男性を同性よりも警戒し、男女に分離して運営すべき場面があることを認めるなら、トランスジェンダーである男性にも同等の対応を認め、それを差別と呼ぶべきではない。 ※「関東大震災後の朝鮮人虐殺という歴史的事実を無かったものにしようとする動きに異議をとなえる立場であるなら」⇒性悪説による防犯 (相手が境界を越えたら第三者に知らせて排除する) と、特定の民族に対する大量虐殺は無関係。性別による分離と民族差別という無関係な事象をこじつけ、民族差別における悲劇を流用し、批判者を悪魔化している。
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