「あなたが家畜なみの生活ならば、雌雄の別のみで済むでしょうけど笑」「雌雄の別のみで性別決定したいなら家畜と同じって言ってるだけですほんとはーあなたを家畜扱いなんてしたくないんですよ笑」「自ら家畜扱いされることを望んでいるなら別ですが笑」(2025年8月17日)

(2025年8月19日 15:02:58)

タグ：トランスフォーブ・トランスヘイター侮蔑・非人間化当事者性別 sexとgenderの恣意的混同

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※「家畜なみの生活ならば、雌雄の別のみで済む」⇒「生物学的性別を性別の定義とする人は家畜並みの生活をしているので」「雌雄の別のみで済む」⇒ 家畜扱い (非人間化) をやめてほしければ、自分の主張に同意しろという脅迫論法　　　※「性別移行」についての齟齬：　批判者は「性別移行」を、生物学における「性転換」、「産生する配偶子の切り替えとそれに伴う性的特徴の変化」という意味で使っている。投稿者は「性別移行」を「ジェンダー移行」、投薬や美容整形手術による身体的特徴の変化と、現在異性に社会的に関連付けられる傾向にある外見・社会的態度を選択して暮らすことの意味で使っている。人間は「性転換」はできないが「ジェンダー移行」はできる。初手の定義を共有していないので最後まで噛み合わない。相手は本人の立場を墨守しているが、投稿者は詭弁によって定義を書き換えようとしている。　　　※「あなた自身も、性同一性に基づく性別とジェンダーは一致しているでしょう？」　⇒性別とは生物学的性別のことと考えている人は、ジェンダーを性別に社会的に関連付けられた規範・表象と見做しているが、現在男性に関連付けられる傾向にある規範・表象の集合と現在女性と関連付けられる傾向にある規範・表象の集合のどちらにも特段帰属意識を持っていないことが多い。自分の性別を知っていることと、自分の人格の統合性を認識・表現する時に性同一性という概念を必要とするかとは無関係。　　　※「あえて性別を出すならそれはジェンダーでしかないんだけど、ジェンダーなんてない設定どこいった？笑」　⇒いずれも投稿者が一方的に設定した恣意的な前提。批判者は「性別とは生物学的性別のこと」と言っており、ジェンダーの話はしていない。ジェンダーの話はしておらず、「ジェンダーなんてない」とも言っていない。　　　※「あなたが家畜なみの生活ならば、雌雄の別のみで済むでしょうけど笑」　⇒人間は家畜ではなく、性別で分離して運用することに広範な社会的合意が存在している施設や状況がある。その性別とは長年「生物学的性別」だった。「生物学的性別を性別の定義とする人は家畜並みの生活をしている」とは言えない。「家畜なみの生活ならば、雌雄の別のみで済む」とは批判者に対する投稿者自身の悪意による非人間化。　　　※「人間には社会性があるのは事実です」⇒相手から即座に「何かしらの性別規範に則らないと、家畜なの？なんで？」とつっこまれている。投稿者は、女性であること・男性であることを特定の記号に還元することが、性別によって分離して運営すべき施設・状況があると主張するよりも、高度に洗練されている、社会性があると考えているようだが、自他の人格の統合性を特定の記号に還元することは、実際には古臭い抑圧的な価値観でしかない。どう考えても、性別と性別に社会的に関連付けられた規範・表象を観念的に切り分けられない方が知的に劣っている。　　　※「家畜並みの生活なら雌雄の別だけで済むよね」⇒人間は家畜ではなく、歴史的に形成された慣習について、統計的事実や個人の生活実感に基づいて、現時点ではまだなくすことはできないと訴えることは、十全に社会性に基づく営みである。　　　※「社会性、性同一性、他認性、見られ方、法的性別も含め多層のフィルターで構成されるのが『人間の生物学的性別』」「“人間の生物学的性別”をセックスとやらのみで故意に語って誤魔化そうとするんやめや。」　⇒相手から即座に「嘘はやめよう。」とつっこまれている。生物学的性別とは産生し得る配偶子の種類に基づく分類である。ジェンダーは一切関係がない。「セックスにジェンダーとやらを故意に混ぜこんで誤魔化そうとするんやめや。」。　　　※「家畜では無いと言いたいならば、ジェンダーに基づく性別があるってことでいいですか？」「雌雄の別のみで性別決定したいなら家畜と同じって言ってるだけです」　⇒「生物学的性別を性別の定義とする人は家畜並みの生活をしているので」「雌雄の別のみで済む」⇒ 家畜扱い (非人間化) をやめてほしければ、自分の主張に同意しろという脅迫論法。　　　　※「つまり、あなたの設定した性別が間違っていると言うことですよ笑」　⇒自分で設定した間違った前提を元にそれに同意しないことを理由に相手の非人間化を正当化している。純粋に性格が悪い。 (2025年8月19日 15:50:26)

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